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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大(dà)义十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán画的作者是谁 画的作者是高鼎吗)统的世(shì)袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对(duì)皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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