君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物(wù)”是介宾(bīn)结(jié)构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

　　关于(yú)君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句(jù)式？以及君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(sh锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻ì)类型(xíng)，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)句(jù)式类型(xíng)，君子性非异也善假于物也的(de)性什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物(wù)也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻