社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)？社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日以(yǐ)及社(shè)日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗(sú)，社(shè)日节(jié)的(de)意义等(děng)问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什(shén)么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神(sh放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉én)，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们(men)在(zài)土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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