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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”这句话的(de)意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者(zhě)真的(de)不容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛(fàn)的交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是(shì)成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具(jù)有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人；治于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人(rén)供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳(láo)力者(zhě)指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一(yī)个领导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才(cái)能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没(méi)有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一(yī)将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正(zhèng)确(què)的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳动；俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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