抽(chōu)象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概念；意象派(pài)是(shì)要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区(qū)别在哪以及抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的(de)区别和联系，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术(shù)的(de)区别等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表(biǎo)画家(jiā)不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的(de)产生最初是对当时诗坛(tán)文(wén)风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国(guó)文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成(chéng)一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本华(huá)以来(lái)非(fēi)理性(xìng)主义哲(zhé)学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调(diào)意象和直(zhí)觉的(de)功能(néng)。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大(dà)多经历(lì)了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做(zuò)象征主义的分支，实(shí)际上意(yì)象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想(xiǎng)之间(jiān)的(de)神秘(mì)关系，而要(yào)让(ràng)诗意(yì)在表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者(zhě)都以意(yì)象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做(zuò)符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使(shǐ)意(yì)象成为一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象征符(fú)号(hào)走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗(zōng)教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的(de)最(zuì)后(hòu)一(yī)位诗人小林(lín)一茶，从小失(shī)去(qù)父母(mǔ)，四处流浪，他的(de)诗(shī)歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜(lián)之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没(méi)理(lǐ)性的(de)，而陶渊明的(de)超(chāo)脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一步发现(xiàn)日本俳(pái)句源(yuán)于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西(xī)下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语(yǔ)文学的(de)描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一(yī)种(zhǒng)语(yǔ)言(yán)与意象的魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将(jiāng)全(quán)诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特(tè)征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的(de)诗(shī)人对人到中年茫然(rán)无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物(wù)发展的客观规(guī)律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们(men)这(zhè)极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听过他们(men)不文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的(de)渔民(mín)的我又等而次之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对(duì)比中(zhōng)，对那(nà)些自(zì)诩为高贵典雅、派(pài)头十(shí)足然而(ér)却(què)是矫揉造(zào)作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在(zài)水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在(zài)一(yī)起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成(chéng)修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的(de)码头之(zhī)上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高的(de)桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它(tā)望(wàng)上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的(de)气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代(dài)生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的(de)情(qíng)感(gǎn)油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加(jiā)和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意(yì)象(xiàng)是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一(yī)样青春美丽(lì)，像绿树(shù)一(yī)样(yàng)充满生机(jī)，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗者(zhě)看(kàn)来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们(men)体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空(kōng)间的两个可(kě)见(jiàn)意象(xiàng)并列(liè)在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称(chēng)为一个(gè)视觉的(de)和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获得了一(yī)个与(yǔ)两者都不(bù)同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发(fā)的(de)情(qíng)感情绪(xù)已脱(tuō)离了其中的某一意象含义，而(ér)具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江(jiāng)水的(de)意象已经转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象(xiàng)，人(rén)群中的(de)脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群(qún)中获得的瞬间意象，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬(shùn)间的(de)内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行(xíng)人迎(yín淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次g)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而(ér)感受到一(yī)些(xiē)活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活(huó)现(xiàn)实，同(tóng)时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对(duì)自(zì)然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二(èr)，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间具(jù)有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言(yán)的(de)简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意象组合(hé)的内在(zài)韵(yùn)律与节(jié)奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的(de)思(sī)想情(qíng)感融成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格(gé)律(lǜ)诗是等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也(yě)就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自(zì)然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其(qí)一是主观(guān)意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶(yè)上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的(de)“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下，更(gèng)强(qiáng)调(diào)诗歌的(de)动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮(liàng)的(de)一个(gè)节或(huò)一个(gè)团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它(tā)，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作上却形成了某些(xiē)一(yī)致的(de)倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相对(duì)概念，是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一(yī)个新的(de)概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模(mó)仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含(hán)多(duō)种流派(pài)，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的(de)特(tè)质(zhì)都在(zài)于尝试(shì)打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战(zhàn)以后，由(yóu)抽象(xiàng)观(guān)念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最(zuì)流(liú)行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有(yǒu)象征性(xìng)、文(wén)学性、说明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的(de)发展趋势，大(dà)致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有(yǒu)几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派(pài)代表画家，在平面上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结(jié)合(hé)，形成直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中(zhōng)安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成(chéng)独特的(de)几(jǐ)何风格，例(lì)如(rú)《绘图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法(fǎ)，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次