登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人(rén)却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征服(fú)自(zì)然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来(外科鼻祖是谁？lái)说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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