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七月既望是什么(me)意(yì)思,壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思
既望是小(xiǎo)月农历十六日,大月(yuè)农历十七日,表示满(mǎn)月后一天(tiān)。
“望”即“望日”,指阴(yīn)历每月(yuè)十(shí)五。
“既(jì)”表示达到的(de)状态。
既望(wàng),汉语(yǔ)词(cí)语,拼(pīn)音是jì wàng。
出处:《书·召诰》:“惟二月(yuè)既望。
越六日乙未,王朝(cháo)步自(zì)周,则至丰(fēng)。
”孔颖达疏:“周(zhōu)公摄政七年二月十六日,其日为(wèi)庚寅,既(jì)日月相望矣(yǐ)。
於已望后(hòu)六日(rì)乙未,为二月二十(shí)一日。
”《释名·释天》:“望,月满之名也。
月大十六日(rì),小十五日,日在东,月(yuè)在西(xī),遥(yáo)相望也。
”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》:“暨七月既望(wàng),乃敬(jìng)捨(shě)宝躯,爰及舆冕,自缨已降,凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。
”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月(yuè)十(shí)五日夜玩月二十韵》:“暮景中秋爽,阴灵既望圆。
”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》:“既望,谓(wèi)十五六日以后至二(èr)十二三日(rì)。
”
壬(rén)戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思
这句话的意(yì)思是:壬戌年秋,七(qī)月十六(liù)日,苏轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。
出处:《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋
壬戌之神乱秋,七(qī)月既(jì)望(wàng),苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下(xià)。
清风徐(xú)来,水波不兴(xīng)。
举酒(jiǔ)属客(kè),诵明月之(zhī)诗,歌(gē)窈窕之章(zhāng)。
少焉,月出于东山之上,徘徊于(yú)斗牛(niú)之(zhī)间(jiān)。
白露横江,水光(guāng)接天。
白话释义:
壬戌(xū)年(nián)秋,七月十(shí)六日,苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。
清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来,水(shuǐ)面波(bō)澜不起。
举起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ),吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章(zhāng),歌(gē)颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这(zhè)一章。
不一会儿,明月从东(dōng)山后(hòu)升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。
白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面(miàn),清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际。
创作背景:
《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。
元丰五年,苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的(de)赋,后(hòu)人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋(fù)》,第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。
此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对(duì)话的描(miáo)写,既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感,也从苏子所言(yán)中(zhōng)听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀,全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟,实是文赋(fù)中之佳(jiā)作(zuò)。
全赋在布局与结(jié)构安(ān)排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思,情韵深致、理意透(tòu)辟,在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位,并对(duì)之后的(de)赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响。
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七(qī)月既望是什么意思,壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思
既望是(shì)小月农历(lì)十(shí)六日,大(dà)月农历十(shí)七日(rì),表(biǎo)示满月后一(yī)天。
“望”即“望日”,指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。
“既(jì)”表示达到的状态。
既望(wàng),汉语词语(yǔ),拼(pīn)音是jì wàng。
出处:《书·召诰》:“惟二(èr)月(yuè)既望。
越(yuè)六(liù)日乙未(wèi),王(wáng)朝步(bù)自周,则(zé)至丰。
”孔颖(yǐng)达疏:“周公摄政七年二月(yuè)十六日,其日为庚寅,既日月(yuè)相(xiāng)望矣。
於已望后(hòu)六(liù)日(rì)乙未(wèi),为(wèi)二月二十一日。
”《释名·释天》:“望,月满(mǎn)之名(míng)也。
月(yuè)大十六日(rì),小十五日,日(rì)在东,月在西,遥相望也。
”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》:“暨七月既望(wàng),乃敬捨宝躯,爰及舆冕,自缨已降,凡九(jiǔ)十九物(wù)。
”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》:“暮景(jǐng)中秋爽,阴灵既望圆。
”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》:“既望(wàng),谓十(shí)五六日(rì)以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。
”
壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思
这句话的(de)意(yì)思是(shì):壬(rén)戌年秋,七月十六(liù)日,苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。
出处:《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋
壬戌之神乱秋,七月(yuè)既望,苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁之下(xià)。
清(qīng)风徐来,水波(bō)不兴。
举酒属客,诵(sòng)明月(yuè)之诗,歌窈窕之章。
少焉,月(yuè)出(chū)于东山(shān)之上,徘徊于斗牛之(zhī)间。
白(bái)露横江(jiāng),水(shuǐ)光接天(tiān)。
白话释义:
壬戌年秋,七(qī)月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵(zhèn)拂来,水面波澜不起。
举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒,吟(yín)诵着与明月有关的文章,歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。
不一会儿,明月从东山后(hòu)升起,徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。
白茫(máng)茫的雾气横贯江面,清泠(líng)泠的水光连(lián)着天际。
创(chuàng)作背景:
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的(de)时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州期间。
元丰五年,苏轼(shì)于(yú)七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁,写下(xià)了两篇以赤(chì)壁(bì)为(wèi)题的赋,后人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》。
此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出(chū)主客(kè)对(duì)话的(de)描写(xiě),既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感(gǎn),也从苏子所言中逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的听到矢志不移(yí)之(zhī)情(qíng)怀,全赋情韵深致(zhì)、理意透辟(pì),实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。
全(quán)赋在布局与结构(gòu)安(ān)排中映(yìng)现了其独特的艺术构思(sī),情韵深致、理意透辟,在(zài)中隐慎国(guó)文学上有着很(hěn)高的文(wén)学地(dì)位(wèi),并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了