每(měi)次(cì)大家一听到养小鬼的时(shí)候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是(shì)什(shén)么(me)意思，对于这方面(miàn)的知(zhī)识我们该了解的该是要做一下了(le)解的，有些(xiē)一知半解的人(rén)会以为古曼(màn)童就(jiù)是养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)区(qū)别是什(shén)么(me)？实(shí)际(jì)上古曼童跟养小鬼是不(bù)同(tóng)的概念，听名字就知道了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在(zài)东南(nán)亚(yà)那(nà)边可(kě)是被称为是金童子、佛童子的，他们俩(liǎ)有着本(běn)质上的区别，这种区别如果不好(hǎo)好分(fēn)辨的话很容易(yì)弄混淆，最起(qǐ)码对外行来说就分不太(tài)清(qīng)楚养小鬼和古曼童到底有(yǒu)什么(me)差(chà)别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的(de)一(yī)种(zhǒng)巫术(shù)，可能比较关注明星动(dòng)态的网友(yǒu)听(tīng)说(shuō)过这(zhè)种东西，据说好(hǎo)多明星为了(le)让自己事业(yè)发展更好(hǎo)，都会在身边养上一只(zhǐ)小(xiǎo)鬼想要借此改运，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有(yǒu)些(xiē)让人害怕，这是用2个月到(dào)7个月大的(de)婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸以后用金(jīn)箔包裹，然后出售在各个地(dì)方，说(shuō)白了(le)这是一(yī)种非(fēi)常残(cán)忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被(bèi)大家(jiā)关注的(de)还有古曼童(tóng)，对这(zhè)些不太了解的(de)人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者有很大(dà)的(de)区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们(men)经常供养(yǎng)古曼童来达到消灾解难，增加好(hǎo)运的效果(guǒ)，甚至还有做生(shēng)意(历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么yì)的泰国(guó)人专(zhuān)门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉得这样就可以(yǐ)让自己发大(dà)财(cái)，生(shēng)意兴隆，从(cóng)这方面来(lái)对比的话(huà)，古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和养小鬼还(hái)是有一点相似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以香火为主食，生(shēng)性(xìng)善良，与养小(xiǎo)鬼(guǐ)有着(zhe)本质上的(de)差(chà)别(bié)，养小鬼(guǐ)就是(shì)用(yòng)婴(yīng)儿的(de)尸(shī)体制作而成，但是古曼童的制作需要拥有(yǒu)严谨的态(tài)度，制作师父静坐止观的高深功(gōng)力(lì)恳请飘泊于(yú)四次(cì)元空(kōng)间将孩童(tóng)的灵魂进(jìn)驻古曼童造型之(zhī)中(zhōng)，供养(yǎng)人也需(xū)在(zài)不违悖佛律及法律的(历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么de)前(qián)提下供养古(gǔ)曼童，古曼童(tóng)也必须要善用自己的法力来造福(fú)人类、累积功德，以期在下(xià)一次能够轮(lún)回(huí)再生为历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么人(rén)或(huò)成仙成神。

养(yǎng)小鬼和(hé)古(gǔ)曼童(tóng)最大的区别就在(zài)于此，养小鬼现在已经(jīng)成为了很多无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段(duàn)，而(ér)古曼童(tóng)则是(shì)需要泰国的(de)高(gāo)僧(sēng)出手(shǒu)，古曼(màn)童的灵魂是自(zì)愿的(de)，他们必须要自(zì)愿成为古曼童才行(xíng)，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出发点，这和养小(xiǎo)鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天(tiān)壤之(zhī)别，从(cóng)根本就(jiù)不一(yī)样，使用它们(men)来达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)又怎(zěn)么可能会是一(yī)种东西呢。

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