徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太(tài)志的(de)职(zhí)业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得(dé)上是名气非(fēi)常大的(de)前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这(zhè)么(me)一(yī)艾特是什么意思位有魅(mèi)力的(de)人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的(de)命(mìng)运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受(shòu)到(dào)诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样(yà艾特是什么意思ng)的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力(lì)否(fǒu)认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志(zhì)身(shēn)上确实有一种(zhǒ艾特是什么意思ng)魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的，说白了(le)大(dà)家还(hái)是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造成(chéng)无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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