割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的(de)身上的(de)，在(zài)我们如(rú)今看起(qǐ)来(恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思'>恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思lái)这并(bìng)不是一个正确的(de)做(zuò)法，这次(cì)我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流传下(xià)来的(de)，其实(shí)发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的(de)妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世(shì)代(dài)代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯(bó)兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子(zi)都是要接(jiē)受(shòu)割礼的(de)，因为(wèi)这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自(zì)己(jǐ)或者是(shì)自(zì)己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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