草(cǎo)木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木本无(wú)心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折的意思(sī)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗，草木本(běn)有心,何求(qiú)美人折，草木本无心何须(xū)美人折(zhé)原(yuán)文等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。<中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥/p>

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的(de)高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥)势的(de)客观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的(de)贤(xián)人(rén)志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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