太乙天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的(de)师父等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　伊拉克是不是被灭国了太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平起平坐(zuò)，应(yīng)化十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神(shén)通，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就(jiù)能(néng)震开地(dì)狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已(yǐ)，太(tài)乙天尊是东方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生伊拉克是不是被灭国了大帝同为(wèi)玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐(lè)界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)食全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的(de)造型应早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造伊拉克是不是被灭国了型(xíng)出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二(èr)者的图像更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊的(de)级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事(shì)上(shàng)的(de)职位包括东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门(mén)，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝(dì)排(pái)在第一(yī)，尽管他的权(quán)势未必(bì)是(shì)最大的，但是排位第一的(de)现实是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一(yī)时半(bàn)会儿(ér)没有人能改变(biàn)。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他(tā)已经退(tuì)休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的(de)好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是(shì)属(shǔ)于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三(sān)界修仙的考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他(tā)管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连(lián)进入四御(yù)的资格(gé)都(dōu)没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每年的农历十(shí)一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊的(de)信仰是受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们(men)见到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊(shū)菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的(de)《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施(shī)自全集(jí)》称他：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对(duì)于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德圆满的(de)人，太乙天(tiān)尊能(néng)乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观(guān)，一(yī)般(bān)都有奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在(zài)清明(míng)节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超(chāo)度等(děng)法事(shì)方奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)造像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面(miàn)燃(rán)大士(shì)普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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