手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实(shí)数(shù)，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的(de)短诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读(dú)者的审(shěn)美(měi)视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全可以(yǐ)想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的(de)艺术(shù)手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而(ér所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文)又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的(de)作品(pǐn)，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举(jǔ)手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居士。所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文p>

　　是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善(shàn)于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第(dì)二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

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