都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族(zú)的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器(qì)是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖(shù)式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺(社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面sháo)，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观(guān)大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全(quán)疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐(nà)最(zuì)初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在(zài)乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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