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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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