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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者上尉是什么级别，上尉是连长还是营长锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)像(xiàng)在(zài)地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容(ró上尉是什么级别，上尉是连长还是营长ng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能(néng)有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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