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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练(liàn)习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像(xkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款iàng)枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì)，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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