十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

阿富汗是不是亡国了　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷阿富汗是不是亡国了清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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