不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心(xīn)，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(t宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府ǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的(de)行程，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步(bù)半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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