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清纯的女生干起来舒服吗,清纯的女生是不是很招男生喜欢

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  “本来无(wú)一物(wù),何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是(shì)四大皆空,到哪里染(rǎn)上尘(chén)埃。

  这句话形容了世(shì)上本来就是空(kōng)的,看(kàn)世间万(wàn)物无不是一个空字(zì),心本来就(jiù)是(shì)空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。

  出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

  全文: 菩提本无(wú)树(shù),明镜亦(yì)非(fēi)台。

  佛(fú)性常清净,何(hé)处有尘埃!身(shēn)是菩(pú)提树,心(xīn)为(wèi)明镜台(tái)。

  明镜(jìng)本清净(jìng),何处染尘埃!菩(pú)提本无树,明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台。

  本来无一(yī)物,何处清纯的女生干起来舒服吗,清纯的女生是不是很招男生喜欢惹(rě)尘埃!菩(pú)提只向(xiàng)心(xīn)觅(mì),何劳向外求玄?听说依此修行(xíng),西方只(zhǐ)在目(mù)前(qián)!《菩提偈》是六祖慧能创作的诠(quán)释佛教(jiào)教义(yì)的诗(shī)偈,共有(yǒu)四首,载(zài)于《坛(tán)经》。

  其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在(zài)说明“明镜”的清净;

  第三首偈表明顿(dùn)悟(wù)之依据、解(jiě)脱之直道;

  第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一物(wù),何(hé)必惹尘(chén)埃(āi).是什么意思?全解

  意思是本来(lái)就(jiù)没(méi)有什么东西(xī),为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢。

  出(chū)清纯的女生干起来舒服吗,清纯的女生是不是很招男生喜欢自——佛教禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本塌(tā)亮辩无树,明镜亦非台,本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃。

 清纯的女生干起来舒服吗,清纯的女生是不是很招男生喜欢 译文:弟(dì)子就如同是菩提(tí)树,弟子的心(xīn)灵就像一座明(míng)亮的台镜。

  要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂(fú)擦试,不(bù)让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明(míng)的(de)键御本性。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  背景故事:

  这个是(shì)禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修行时,他(tā)的师父出题(tí)让他们写一首偈语来阐(chǎn)述自己对佛法(fǎ)的(de)领悟,于是大师兄神秀(xiù)说(shuō):“身(shēn)是菩提树,心如明镜台,时时勤拂(fú)拭,勿使(shǐ)惹尘埃(āi)。

  ”

  慧能则对大师兄(xiōng)的(de)观点提(tí)出了(le)不同(tóng)的(de)感悟,他说(shuō):“菩提本(běn)无树(shù),明镜亦非台,本来(lái)无(wú)一物,何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃(āi)。

  ”

  从佛法的修(xiū)为及境界上来看,慧能的显然要高得多,所以最终慧能(néng)得到了(le)师父的衣钵(bō)传授(shòu),称(chēng)为禅(chán)宗第六(liù)代法(fǎ)脉传(chuán)承。

  大师兄神秀的诗是这(zhè)样(yàng)理解的:“身是菩提树,心如明镜(jìng)台,时时勤拂拭,勿(wù)使惹尘(chén)埃(āi)”。

  意思是:弟(dì)子就如同是菩提(tí)树(shù),(释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉悟),弟子的心(xīn)灵就象(xiàng)一座(zuò)明(míng)亮的台(tái)镜(jìng),要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂擦试,不让它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了(le)光明的本性(十年树木百年树人(rén)就是出于此(cǐ))。

  而(ér)慧能则这样(yàng)来解释:“菩提本无树,明镜(jìng)亦(yì)非台,本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃。

  ”意思是:菩提树不是(shì)菩提树(shù),而是原本比喻智慧的,明亮的镜子本来(lái)就不是镜子,而是比喻清静(jìng)的心的。

  我(wǒ)们的(de)心本来就是团缺清(qīng)静的,那里会染上什么(me)尘埃呢?

  二者(zhě)的差异在于,神秀要借助具体的物(wù)体意象来表达自己感(gǎn)悟,而慧能则(zé)超越(yuè)了神秀(xiù)的境界,不需要比喻(yù),直接看到事物的(de)本(běn)质了。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科—菩提本无树

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