还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频(pín)下留言(yán)，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻底污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之(zhī)下(xià)离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据(jù)当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润(rùn)物细(xì)无声的(de)力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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