闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短　一对璧人还(hái)是一双璧人呢，一(yī)对(duì)璧(bì)人什么意(yì)思(sī)是正(zhèng)确的是：“一对璧人”，形容一对男女十(shí)分般配的。

　　关(guān)于一对(duì)璧人(rén)还是一双璧(bì)人呢，一对璧人什么意思以及(jí)一对璧(bì)人还是一双(shuāng)璧人呢，一对(duì)璧人还是(shì)一双璧人好，一对璧人(rén)什么(me)意思，一对璧(bì)人下一句，一(yī)对璧人儿啥意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

一对璧(bì)人(rén)还是一双(shuāng)璧人呢，一对璧(bì)人什(shén)么意思

　　正确的是：“一对璧(bì)人”，形(xíng)容一(yī)对男女十分(fēn)般配。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉人，称赞仪(yí)容美好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的(de)发(fā)展，璧(bì)人引申为一对男女十分般配。

　　出处：1、唐·徐(xú)皓(hào)《晦(huì)日宴高氏(shì)林亭》诗：“门多金埒骑，路(lù)引璧人车。

　　”2、《孽海花》第四回：“公(gōng)坊名(míng)场失意，也该(gāi)有个钟情的璧人(rén)，来弥补他(tā)的缺陷。

　　”一(yī)对璧人(rén)造(zào)句(jù)：1、老太君见(闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短jiàn)他们小两口宛如一对璧人，又见(jiàn)了玄孙，这才转悲为喜。

　　2、身旁又还站了(le)一个他(tā)，真真是一对(duì)璧人，佳偶天成。

　　3、杨朝刚(gāng)来到大(dà)厅，发(fā)现里面除了黄祖(z闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短ǔ)龙(lóng)，还有一对年轻男女，男的(de)丰神(shén)俊朗，女的(de)光彩照(zhào)人，当真是天造地设的(de)一对(duì)璧人。

　　4、年方十六，至(zhì)今未有婚约(yuē)，和(hé)裹(guǒ)儿郡主年纪相仿，倒是(shì)天生地设的一对璧(bì)人。

"一对璧人"是什么意(yì)思？

　　一对璧人(rén)：形(xíng)容(róng)一对男(nán)女十分般配(pèi)。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人：指玉人，称赞仪(yí)容美好的人。

　　也可指美人。

　　引(yǐn)证(zhèng)：南朝(cháo)刘义庆《世(shì)说新语·容(róng)止》：“卫玠(jiè)从(cóng)豫(yù)章至下都(dōu)，人久闻(wén)其(qí)名，观者如堵墙。

　　玠先有羸疾，体不堪(kān)劳，遂(suì)成病而死。

　　时(shí)人谓看杀卫玠源兆。

　　”南朝梁刘孝标(biāo)注引《卫玠别(bié)传》：“玠在群伍之中实有异人之望(wàng)。

　　龆(tiáo)龀时(shí)，武子(zi)常(cháng)与乘白羊车于(yú)洛(luò)阳市(shì)上。

　　举市咸曰：谁家璧人？玠、武子甥也，于是(shì)家(jiā)门州党号为(wèi)璧人。

　　”

　　翻译(yì)：卫玠从(cóng)豫(yù)章来到建康，人们久闻他的(de)大名，纷纷(fēn)前来埋携观看，围(wéi)观的(de)人像墙一样堵(dǔ)得(dé)水泄不通(tōng)。

　　卫玠早就体(tǐ)弱多(duō)病，经不住劳累，最终酿(niàng)成大(dà)病身亡，当(dāng)时(shí)人们说卫玠是被人看(kàn)死的。

　　南朝梁刘孝(xiào)标(biāo)注引《卫玠别(bié)传》说(shuō)：“卫玠(jiè)向来有别于常人。

　　卫玠童年时(shí)，武子曾和他乘着白羊车(chē)行驶于洛阳街市上。

　　满(mǎn)街的人(rén)都问：这个白璧一样的孩子是谁家的？卫玠(jiè)是武子的外甥(shēng)，于是家(jiā)雹液租族乡里都称卫玠为璧人。

　　扩展资(zī)料

　　近义(yì)词

　　1、郎才女貌

　　读音(yīn)：láng cái nǚ mào。

　　解释：男(nán)的有才气，女的有美貌。

　　形容男女双(shuāng)方很相(xiāng)配。

　　引证：元代(dài)关汉(hàn)卿《望(wàng)乡(xiāng)亭》第(dì)一(yī)折：“您两(liǎng)口子正是郎才女貌，天(tiān)然配(pèi)合。

　　”

　　例(lì)句：鸳鸯蝴蝶(dié)派小说多描写(xiě)才子佳人、郎才女貌(mào)的故事，内容大体雷同。

　　2、天造地(dì)设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成(chéng)，合乎理想，不必再加(jiā)人(rén)工。

　　引(yǐn)证：宋(sòng)·赵佶（徽宗）《艮岳(yuè)记》：“真天造地(dì)设，神谋(móu)化力，非人力所能为者。

　　”

　　翻译：真(zhēn)是合乎理想，不必再加人工，乃是神仙的计谋，造化之力(lì)，不是(shì)一(yī)般人力所能(néng)达到的。

　　例句：这块(kuài)石头简(jiǎn)直是个天造地设(shè)的望台，在这里安(ān)个岗哨再合适也没有了。

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