徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐太志的(de)身上(shàng)还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐(yǐn)退(tuì)多年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关(gu0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号ān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的(de)歌手和音乐(lè)人那么(me)简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的(de)心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考(kǎo)思考再(zài)决(jué)定要不要(yào)站队。

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