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　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观点，从学习的(de)意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特(tè)征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其间有些(xiē)警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连(lián)，可是意(yì)脉一向，能(néng)够独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)很多运用(yòng)比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之(zhī)于人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚(hòu)的(de)意(yì)义(yì)，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子(zi)社会(huì)政(zhèng)治思想的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要提(tí)出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重(zhòng)视这个(gè)问(wèn)题(tí)，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正(zhèng)人”之口提出(chū)来，以示慎(shèn)重。

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