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非(fēi)练(liàn)实当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思不食(shí)的(de)练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实(shí)体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期(qī)著(zhù)名(míng)的(de)思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学(xué)派(pài)的(de)主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即(jí)事物本身的相对性和(hé)认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了(le)认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功名利(lì)禄(lù)且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子

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