十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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