然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的(de)。

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然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不(bù)已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中的(de)然则(zé)”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现象(xiàng)，不知道(dào)底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多，莫(mò)非能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练的言(yán)语叙(xù)述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人(rén)们(men)的思(sī)想和知道具有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性(xì订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚0; line-height: 24px;'>订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚ng)的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学(xué)家和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有更详尽的(de)了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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