第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做出(chū)的预言，既然是(shì)预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明(míng)初的(de)大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当(dāng)的大人物，他是(shì)明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外(wài)还精通(tōng)天(tiān)文地(dì)理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要(yào)测(cè)试一下刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他(tā)准确无误的说出碗下(xià)面是明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一些说法半(bàn)信半(bàn)疑，可是我们(men)这些现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的(de)很多(duō)事(shì)情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多(duō)人(rén)都觉得刘伯(bó)温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清等一(yī)系列重(zhòng)大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋)陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑(còu)成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的(de)封号(hào)，如明成祖朱(zhū)棣(dì)最(zuì)初封(fēng)为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难，故(gù)有“燕子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概是指成(chéng)祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋