作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差)”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

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