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明经和进士(shì)的(de)区别,明经(jīng)和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

  明(míng)经和进士区(qū)别(bié)是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二(èr)、废(fèi)除时间不(bù)同。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预备机构(gòu),也被人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

  在当时特(tè)定的时代背景中,似(shì)乎学堂代表进步(bù),书(shū)院代表落后,尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是(shì)在教育(yù)新学。

  在(zài)戊(wù)戌变(biàn)法期间,康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》,而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

  当时许多(duō)有识之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击,例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》,便(biàn)详细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各(gè)种积弊(bì)。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科,分二经、三经、五经(jīng),考试时问大义十条,试(shì)时务(wù)策(cè)三条,出身同于进士,直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别

  明经和进士的(de)区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习(xí)经(jīng)学,故以“明(míng)经”为名。

  进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

  废(fèi)除时(shí)间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù),令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂,宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制黑豆熬水喝有什么好处和坏处,黑豆煮水坚持喝一个月度退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

  进士科(kē)除考经学和时务策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响(xiǎng):

  科(kē)举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念,政府决定从民间选(xuǎn)拔人才,原(yuán)来官宦家族的(de)地位就受到(dào)了威胁,皇上这样(yàng)做的目(mù)的,就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的,十五至十六世纪,这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些国家(jiā),到(dào)了(le)十七世纪,欧洲的传教士来(lái)到中国,将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲,一直延(yán)续(xù)到今天的考试,虽然黑豆熬水喝有什么好处和坏处,黑豆煮水坚持喝一个月科举制已经废除,烂基(jī)正但是,它在人们(men)的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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