社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按(àn)96的因数有哪些数，72的因数有哪些立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地(dì)神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福96的因数有哪些数，72的因数有哪些德(dé)正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央(yāng)黄(huáng)土，既(jì)代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈(qí96的因数有哪些数，72的因数有哪些)丰(fēng)后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集(jí)社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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