杨志的(de)性(xìng)格(gé)特点和人物事迹概括，杨志的性格特点(diǎn)和人(rén)物(wù)事(shì)迹简介是杨志是中(zhōng)国古典(diǎn)小说(shuō)《水浒传》中的人物，绰(chuò)号(hào)青面兽，杨家将(jiāng)后人，武举出身，曾(céng)任殿帅府(fǔ)制使(shǐ)，因失陷花石纲丢官的。

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杨志(zhì)的性格特(tè)点和(hé)人物(wù)事迹概(gài)括，杨志的性格特点和人物事迹简介

　　接(jiē)下(xià)来分享杨志的性格特(tè)点和(hé)人物事迹。

　　1.精(jīng)明(míng)能干：杨志(zhì)久在江湖，知道(dào)押运(yùn)生辰纲的(de)凶险，刚一接受(shòu)任(rèn)务，就(jiù)多次推托，推辞不(bù)掉时，才做(zuò)了(le)精心的安(ān)排(pái)。

　　后来在路(lù)上，也是根据(jù)不同的地形，更改行路的时(shí)间(jiān)。

　　2.急功近利(lì)、粗暴(bào)蛮横：他对手下的兵士(shì)“轻则痛骂(mà)，重则藤条(tiáo)鞭打”，激化了(le)运(yùn)送队伍的内部矛(máo)盾。

　　3.不善带(dài)兵，不(bù)善(shàn)处理关系(xì)。

　　事前(qián)他(tā)没有把道理讲(jiǎng)明白，不把纪(jì)律规(guī)定好，当然无法使大家齐起心来，战胜困难。

　　单靠打骂，最后黔驴技穷，指挥陷于僵局(jú)，他们行(xíng)到黄泥岗时(shí)，杨志已彻底(dǐ)陷入孤(gū)立。

　　卖刀杀人：林冲风(fēng)雪山神庙后，投奔梁山，受到寨主(zhǔ)王伦刁难，只得下(xià)山去(qù)取投名(míng)状(zhuàng)。

　　杨志正逢恩(ēn)赦(shè)，要去(qù)东京(jīng)谋求复(fù)职，恰(qià)好路经梁山泊，遇(yù)到林冲。

　　二人大战(zhàn)五十余合(hé)，不分胜负，最终(zhōng)被王伦劝下。

　　王伦有意招纳杨志(zhì)入伙，却被杨志婉拒，只得(dé)放(fàng)他(tā)离开(kāi)。

　　杨(yáng)志到(dào)东京后，通过门路见到(dào)了太尉高俅，却被高(gāo)俅赶出。

　　他盘缠用尽，只(zhǐ)得到(dào)天汉桥街市(shì)上变卖祖传宝刀，却又遇泼皮牛(niú)二寻衅滋(zī)事。

　　牛二要强夺宝刀，再三(sān)纠缠。

　　杨(yáng)志“一时(shí)性(xìng)起”，怒杀牛二，而后到开(kāi)封(fēng)府衙自首，被(bèi)打(dǎ)入(rù)死囚牢。

　　天汉桥百姓感(gǎn)念杨志为民除(chú)害，替他花钱上下(xià)打点。

　　最终，杨志被(bèi)免除死罪，只以“斗殴(ōu)杀伤，误(wù)伤人命”之罪，刺配北京大名府留(liú)守司充军(jūn)。

　　东郭斗武：杨(yáng)志到大名府后，却得(dé)到北京留守梁(liáng)中书的赏识(shí)，被留在府中听用。

　　梁中书见他做事勤谨(jǐn)，有心提拔他(tā)为(wèi)军中(zhōng)副(fù)牌，但(dàn)却(què)担心有人不服，便(biàn)安排东郭门教场演武(wǔ)。

　　杨志(zhì)比(bǐ)枪、斗箭，连败副牌军周谨。

　　梁中书让杨(yáng)志接替(tì)周谨担任副牌(pái)军，却惹恼了正牌军索超。

　　索超出(chū)场与杨志比武，大战五十余合，不分胜败。

　　都监闻(wén)达(dá)担(dān)心两败俱伤，急(jí)命鸣锣，并和(hé)李成(chéng)一(yī)道禀报梁中书(shū)，称(chēng)二人皆可重用。

　　梁中书(shū)便将索超、杨志同时(shí)提拔为管军(jūn)提辖使。

　　东郭斗(dòu)武影(yǐng)响很大(dà)，北京(jīng)百(bǎi)姓看了(le)也都欢(huān)欣不已。

　　此后，杨志更(gèng)得(dé)梁中(zhōng)书(shū)器重，与索超(chāo)也是惺惺相惜。

杨(yáng)志的主(zhǔ)要事迹和性(xìng)格(gé)特点

　　精明能干、粗暴蛮横。

　　杨志的(de)性格特(tè)点是忠诚、重(zhòng)义、谨(jǐn)慎(shèn)精明，但(dàn)又急功(gōng)近利、粗暴蛮横。

　　他是《水浒传》中的梁山(shān)好(hǎo)汉之一，外号“青(qīng)面兽(shòu)”。

　　杨志的武功(gōng)非常(cháng)高超，奉命(mìng)码厅谨押送花(huā)石纲失利导致入(rù)狱，遇赦之后误杀了泼皮牛(niú)二再次入狱，又因为(wèi)生辰纲被劫不得不落草为寇。

　　杨(yáng)志(zhì)是一个(gè)忠(zhōng)诚(chéng)而(ér)又(yòu)谨慎精(jīng)明的(de)人，他是(shì)北宋武(wǔ)侯杨业(yè)的后(hòu)人，尽管怀才不遇，但一(yī)直对朝廷忠(zhōng)迟基心耿耿，遇到梁山好(hǎo)汉的邀请时就因为(wèi)自己未完(wán)成尽(jǐn)忠之伏仿(fǎng)责。

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　　接下来分享杨志的性格特点和人物(wù)事(shì)迹(jì)。

　　1.精明(míng)能干：杨志久在(zài)江湖，知道押运生辰纲的凶险，刚一接受任务(wù)，就多次推(tuī)托，推辞(cí)不掉时(shí)，才做了精心(xīn)的(de)安排。

　　后(hòu)来在路上，也(yě)是根据不(bù)同的地形，更(gèng)改行路的(de)时间(jiān)。

　　2.急功近利(lì)、粗暴蛮横：他对手下(xià)的兵士“轻则痛骂，重则藤条鞭打”，激化了运送(sòng)队伍的内部矛(máo)盾。

　　3.不善带兵，不善处(chù)理关系。

　　事前他没有把道理(lǐ)讲明白，不把纪(jì)律(lǜ)规定好(hǎo)，当(dāng)然(rán)无法(fǎ)使(shǐ)大家齐起心来，战胜困难(nán)。

　　单靠打骂，最(zuì)后(hòu)黔驴技穷(qióng)，指挥陷于僵局，他们行到黄泥(ní)岗时，杨志(zhì)已彻底(dǐ)陷(xiàn)入孤立。

　　卖刀杀(shā)人：林冲风(fēng)雪山神庙后(hòu)，投奔梁山，受到寨主王伦刁难，只得下(xià)山去取投名状。

　　杨(yáng)志正(zhèng)逢恩赦(shè)，要去东京谋求复职，恰好路经梁山泊，遇到林冲。

　　二人大战五十余合(hé)，不分胜负(fù)，最终被王(wáng)伦劝下(xià)。

　　王(wáng)伦(lún)有意招纳杨志入伙，却被(bèi)杨志婉拒，只得放他离开。

　　杨志到东京后，通过门路(lù)见(jiàn)到(dào)了(le)太尉高(gāo)俅，却(què)被高俅赶出(chū)。

　　他盘(pán)缠用尽，只得到天(tiān)汉桥街市(shì)上变卖祖传宝(bǎo)刀，却又遇(yù)泼皮牛二寻衅滋(zī)事。

　　牛(niú)二要强夺宝刀，再三纠缠(chán)。

　　杨志(zhì)“一时性起”，怒杀牛二，而后到开(kāi)封(fēng)府衙自首(shǒu)，被(bèi)打(dǎ)入死囚牢。

　　天(tiān)汉桥百(bǎi)姓感念杨志为(wèi)民除害，替(tì)他花钱上下(xià)打点。

　　最终(zhōng)，杨志(zhì)被免除死罪，只以“斗殴杀伤，误伤人命”之罪，刺配北(běi)京(jīng)大名府留守(shǒu)司充军。

　　东(dōng)郭斗武：杨(yáng)志到(dào)大名(míng)府后，却得(dé)到(dào)北京(jīng)留守(shǒu)梁中书的赏识，被留(liú)在府(fǔ)中听用。

　　梁中(zhōng)书见(jiàn)他做事勤(qín)谨，有(yǒu)心提拔他为军中副(fù)牌，但却担心(xīn)有人(rén)不服，便安排东郭(guō)门教(jiào)场演武。

　　杨志比枪(qiāng)、斗(dòu)箭，连(lián)败副牌军周(zhōu)谨。

　　梁中书让杨志接替周谨担任副牌军，却惹恼(nǎo)了正牌军索(suǒ)超。

　　索(suǒ)超出(chū)场(chǎng)与杨(yáng)志(zhì)比武，大战五十余合，不分胜败。

　　都监闻(wén)达(dá)担(dān)心(xīn)两败俱伤，急(jí)命鸣锣，并和李成(chéng)一(yī)道禀报梁中书，称二(èr)人皆可重用(yòng)。

　　梁中书(shū)便将(jiāng)索超、杨(yáng)志同时提拔(bá)为管军提辖使。

　　东郭(guō)斗(dòu)武影响很(hěn)大，北京百(bǎi)姓(xìng)看了也都欢(huān)欣不已。

　　此后(hòu)，杨志更(gèng)得(dé)梁中书器重，与索超(chāo)也是惺惺相惜(xī)。

杨(yáng)志的主要事迹和性格(gé)特点

　　精明能干(gàn)、粗暴蛮横。

　　杨志(zhì)的性格(gé)特点是忠诚(chéng)、重义、谨(jǐn)慎精明，但又急功近利、粗暴(bào)蛮横。

　　他是《水浒传》中的梁山好汉之一(yī)，外(wài)号“青面兽(shòu)”。

　　杨志(zhì)的(de)武功非(fēi)常高超，奉(fèng)命码厅谨押送花石(shí)纲失利导致(zhì)入狱，遇赦之后误杀了泼皮牛二再次入狱，又因(yīn)为生辰纲被(bèi)劫不得(dé)不落草为寇。

　　杨志是(shì)一(yī)个忠诚而又谨慎精明的人(rén)，他是(shì)北宋武侯杨业(yè)的后(hòu)人，尽管怀才不遇，但一直对朝廷忠迟(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有chí)基心耿耿，遇(yù)到梁山好汉的(de)邀(yāo)请(qǐng)时就因为自己未完成尽(jǐn)忠之伏仿责。

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