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胡服骑射(shè)的(de提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大(dà)将被提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好擒(qín)，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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