公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代(dài)是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的年代(dài)或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪发(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余(yú)年(nián)为(wèi)天(tiān)下(xià)母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一(yī)概(gài)收(shōu)用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司马，以太(tài)后名义执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝(dì)，并(bìng)把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要求让他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒(rú)家经典(diǎn)的(de)学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合起来，汉章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间，包(bāo)括这两个(gè)年份。

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