周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释-绿茶通用站群

周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事(shì)的。关(guān)于莫问前程上一句是(shì)啥(shá)以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程的(de)上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但行好事(shì)，意思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代(dài)《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

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　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上(shàng)，则要(yào)求(qiú)党员干部但(dàn)干(gàn)实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一(yī)是谈(tán)人及人际关(guān)系(xì)，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和(hé)报应的(de)内容(róng)，认为人的一切都是命(mìng)运(yùn)安排的，人(rén)应行善(shàn)，才(cái)会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时(shí)，也强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释le)读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中看到(dào)自己认(rèn)可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定的社会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然(rán)打上那个(gè)时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映了当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在(zài)当时乃(nǎi)至(zhì)当今(jīn)社会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为对社(shè)会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸(xī)取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古为今(jīn)用。