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　　寓言(yán)故事的特点(diǎn)：1、寓言篇幅一(yī)般都(dōu)比较短(duǎn)小，语言(yán)比较(jiào)精辟(pì)简练，结(jié)构相对简单，表现力(lì)极(jí)为丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明(míng)的教育(yù)性和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻手法(fǎ)，使富有教(jiào)训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中(zhōng)体现。

　　主(zhǔ)题思想大多(duō)借此(cǐ)喻彼、借远喻(yù)近、借(jiè)古(gǔ)喻今、借小喻大。

　　3、寓言故(gù)事(shì)情节一般都是虚构，主人(rén)公(gōng)比较随意，可(kě)以是人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用的(de)修辞手法有(yǒu)比喻、夸(kuā)张、象征、拟(nǐ)人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的意思，即把(bǎ)作者的思想寄托在一个故事里，让人从中领(lǐng)悟(wù)到一定(dìng)的道理。

　　寓言(yán)是(shì)文学作品的一种体裁，以比(bǐ)喻性的故事寄(jì)寓意(yì)味深长的道理(lǐ)，常带(dài)有讽(fěng)刺或(huò)劝戒的性质，用假托(tuō)的故事或拟人手法说明某(mǒu)个道理或教训。

　　寓言(yán)大抵是讽刺的，但也是(shì)歌颂的。

　　寓(yù)言(yán)讽(fěng)刺黑暗(àn)，就是(s俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口hì)歌颂光明(míng)；

　　讽刺邪恶，就是歌颂善良(liáng)；

　　讽(fěng)刺虚(xū)伪，就是歌颂(sòng)真诚(chéng)。

　　寓言不(bù)仅要深恶(è)痛绝地抨(pēng)击和揭露伪(wěi)、恶(è)、丑，热情(qíng)地(dì)赞(zàn)扬和(hé)歌(gē)颂真、善、美(měi)。

寓(yù)言有哪些特(tè)点？

　　寓言的特(tè)点：

　　1、寓言篇幅一般都(dōu)比较(jiào)短小，语言比较精辟(pì)简练，结(jié)构相(xiāng)对简单，表现力极为丰(fēng)富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明的教育(yù)性(xìng)和(hé)讽(fěng)刺性。

　　多采用(yòng)借喻手法，使富有教(jiào)训意义的主题或(huò)深刻的道(dào)理在简单的故事中(zhōng)体(tǐ)现。

　　主题思想(xiǎng)大多借此喻彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚(xū)构，主(zhǔ)人公比较(jiào)随意，可以是人，可(kě)以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用的修辞手(shǒu)法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思(sī)，即把(bǎ)作者(zhě)的(de)思想(xiǎng)寄托在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。

　　寓言是用比喻性(xìng)的故事(shì)来寄托意味深长的(de)道理，给人以启示(shì)的文学体裁，字数不多(duō)，但(dàn)言(yán)简意(yì)赅。

　　故(gù)事(shì)的主人公可以是人，也可(kě)以是拟人(rén)化的动植(zhí)物或其它事物。

　　该词最(zuì)早见于(yú)《庄(zhuāng)子》，在春秋(qiū)战(zhàn)国时代(dài)兴起，后来成为(wèi)文学(xué)作品的一种体裁。

　　扩(kuò)展资料：

　　寓言注定是一种弱于(yú)并(bìng)低于(yú)历史的写(xiě)作(zuò)，因为它是与先秦哲学家(jiā)的佚事(shì)寓言写作相(xiāng)联余胡册系的。

　　其源头是非儒家的道家“异端”。

　　然而(ér)寓(yù)言竖(shù)宏式阅读又是儒家文人的常(cháng)见(jiàn)阅读模(mó)俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口式。

　　在(zài)这(zhè)模式(shì)中，读(dú)者(zhě)意(yì)识到故事的小(xiǎo)说(shuō)性质，因而不把它(tā)看(kàn)做真实的历史。

　　这些小说真(zhēn)正具有意义是(shì)在其说教和哲学的(de)层面(miàn)上。

　　寓言(yán)早在我(wǒ)国春秋战(zhàn)国时代就已经盛行(xíng)，当时一些思想家把寓言当成辩论(lùn)的(de)手段。

　　为了在政治(zhì)主张上战(zhàn)胜对方，为了(le)阐明自已的观点，互相责难(nán)、辩论，往往取材于古代(dài)神话(huà)、传说(shuō)、民间故事或谚语(yǔ)。

　　通(tōng)过艺(yì)术加(jiā)工，用鲜明生动的抽(chōu)象的代替议论进行激(jī)烈(liè)的争辨(biàn)斗争。

　　中国民间寓言极为丰富，一般的(de)都比较短小。

　　除(chú)汉(hàn)族(zú)外，还(hái)有(yǒu)各少(shǎo)数民族寓言。

　　各族人民(mín)创作做伍的寓(yù)言(yán)，多以(yǐ)动(dòng)物为主人公，利(lì)用它们的活动及相互关系投进一种教训(xùn)或(huò)喻意，达(dá)到(dào)讽喻(yù)的目(mù)的。

　　反映(yìng)了劳动人民健康、朴实的思想(xiǎng)，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

　　中国古(gǔ)代寓(yù)言源远流(liú)长，在先秦时期已具雏形。

　　先后(hòu)经历(lì)了先秦的说理(lǐ)寓言、两(liǎng)汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲(cháo)讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明(míng)清的(de)诙谐寓(yù)言等五个阶段。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)——寓言

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