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生乎吾(公安协警工资多少，公安协警怎么样wú)前其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文(wén)中，小编整理了(le)这篇文言文的相(xiāng)关知(zhī)识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作(zuò)者于贞元十七(qī)年(nián)至十(shí)八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任(rèn)国子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国子监上任(rèn)后(hòu)，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时(shí)的上层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着(zhe)既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的(de)模糊认识。

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年(nián)至十(shí)八(bā)年（公(gōng)元801—公元802年），在(zài)京任国(guó)子监(jiān)四门(mén)博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制(zhì)弊(bì)端重重，当(dāng)时的上层社(shè)会(huì)，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于(yú)为公安协警工资多少，公安协警怎么样师(shī)”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们(men)在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾是什么(me)句(jù)式

　　“生乎吾前，其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)”这句(jù)话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎(hū)吾前：在我之前出(chū)生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我公安协警工资多少，公安协警怎么样之(zhī)前）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言(yán)文常见(jiàn)的“状语余行(xíng)局后置(zhì)”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎(hū)吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的(de)状(zhuàng)语并不(bù)是一定要后置的，但是(shì)，有一种(zhǒng)状语必定后置(zhì)，那就是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语是(shì)用(yòng)来(lái)修(xiū)饰、限制(zhì)谓语动词或形(xíng)容(róng)词的，表示谓语中心(xīn)词的状态(tài)、方式、时(shí)间(jiān)、处(chù)所(suǒ)或(huò)程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不(bù)需要用介词“介(jiè)入(rù)”某个(gè)对象，如“强烈(liè)地”、“高(gāo)兴地”就可(kě)以。

　　但(dàn)表(biǎo)示方式(shì)、时(shí)间(jiān)、处所(suǒ)时，往往需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后(hòu)面(miàn)是介(jiè)词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡(fán)是介宾结构都(dōu)要放(fàng)在谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他(tā)”，表述为(wèi)“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎(hū)，作(zuò)介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其(qí)实，现代(dài)汉语也有状语后置的情况(kuàng)，例如问题中的例子，也可(kě)以说成“生在(zài)我(wǒ)之前”；“早于我”。

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