赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗带动还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人(rén)回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程序，把死(sǐ)人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自(zì)影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一(yī)项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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