怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的(de)。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义
“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论和高尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品德。
“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则(zé)敬慕而记录之。
”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩瑾握瑜兮(xī),穷不知所示(shì)。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词:高风亮节解释(shì):高风:高尚(shàng)的品(pǐn)格;
亮节:坚贞的节(jié)操(cāo)。
形容道德(dé)和行为都很高尚。
出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节,固已无(wú)愧于四皓(hào),然犹仰慕之(zhī),尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情也。
”陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。
语法:联(lián)合(hé)式;
作主语、宾(bīn)语、定语;
含褒义,形容道德和行为很高(gāo)尚。
2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。
指(zhǐ)人脸皮厚,不知(zhī)羞耻。
出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣(yǐ)。
”花言巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。
语法:联合(hé)式;
作宾语、状(zhuàng)语(yǔ);
含贬(biǎn)义(yì)。
怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么(me)意思
嘉、懿(yì):善、美。
有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好行为五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩(wèi)。
成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩罔攸伏(fú),野(yě)无(wú)遗贤(xián),万邦贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕(mù)而记录之。
”
成(chéng)语例句: 这(zhè)部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》, 出于(yú) 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手笔,辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然(rán)独处。
” 章炳麟
嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词: 污言秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神(shén),并
成语语法: 联合式;作主语、宾语(yǔ);指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒义(yì)成(chéng)语
成语结(jié)构(gòu): 联合式成语(yǔ)
产生年代: 古代成语(yǔ)
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意: 懿,不(bù)能(néng)读作“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不(bù)能(néng)写作(zuò)“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了