胡服骑射的故(gù)事及启示感北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(ch北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么ē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了(le)富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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