闻过则喜是什么意思(sī)，闻过则(zé)喜后面(miàn)一句是(shì)什么是【释义】听到别(bié)人指(zhǐ)出自(zì)己的过错(cuò)而高兴的(de)。

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闻过则喜是什么意(yì)思(sī)，闻过则(zé)喜后面一句是什么(me)

　　【释(shì)义】听到别(bié)人指(zhǐ)出自(zì)己的过错而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别人指出(chū)自己的过错。

　　【出(chū)处】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟子(zi)对(duì)他(tā)的弟子们(men)谈到勇(yǒng)于接受批评的问(wèn)题(tí)时(shí)，举(jǔ)出了我国历史上的三个人来(lái)：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时(shí)鲁国人，姓仰名由(yóu)，孔子弟(dì)子之(zhī)一，为人诚(chéng)实，刚直(zhí)好勇。

　　他很愿意(yì)别(bié)人指出(chū)他的缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而(ér)且(qiě)还很高(gāo)兴(xīng)，所(suǒ)以说他(tā)“闻(wén)过则喜”。

　　(子路(lù)，人告之(zhī)以有过，则喜。

　　)禹，是古代(dài)传说中的夏(xià)朝开国君主，曾经治平了洪(hóng)水(shuǐ)的大患。

　　他和尧、舜等同是被(bèi)人们传颂的古代圣王。

　　他(tā)非常虚心，听到别人对他(tā)的(de)善(shàn)言劝(quàn)告(gào)时，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜)舜，也是传说中的古(gǔ)代圣王(wáng)，人称“大舜”，禹的(de)帝位就是舜禅(chán)让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要更伟(wěi)大。

　　他能善与(yǔ)人(rén)同，舍己(jǐ)从人(rén)，与人为善(shàn)。

　　所(suǒ)谓“善与人同”，就是把成绩优点看作不是个人独有、而是和群众共同的。

　　所谓(wèi)“舍己(jǐ)从(cóng)人”，就是舍(shě)弃自己的(de)缺点(diǎn)，遵(zūn)从别人的(de)优点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾在(zài)历山耕过田，在河(hé)滨(bīn)烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶(táo)工、做(zuò)渔夫，直到做天子，所有的(de)长处没有哪样(yàng)不是向别(bié)人学习来的。

　　吸取(qǔ)别人的(de)长处以提高自己，从而更多地(dì)为大家(jiā)做些好(hǎo)事，这就叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善(shàn)与人同，舍已(yǐ)从(cóng)人，乐取于(yú)人以为(wèi天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码)善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至(zhì)为帝，无非取于人者(zhě)。

　　取诸人以(yǐ)为善，是与人为(wèi)善者也。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人(rén)们也说作(zuò)“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作(zuò)放弃(qì)自己的(de)主(zhǔ)张、听从别人(rén)意(yì)见的意思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是牺牲自己的(de)利益、为(wèi)别人(rén)服务的意思(sī)。

　　“与人为善”，后(hòu)来(lái)也(yě)有些变了(le)，成了与人和睦(mù)相处(chù)的(de)意(yì)思。

闻过(guò)则喜下一句(jù)是什么

　　闻过则喜下一句是(shì)：知过不讳

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊《与(yǔ)傅全(quán)美(měi)书》天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码：“故(gù)其闻过则喜，知过不(bù)讳(huì)，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错应当高兴(xīng)，知道自己(jǐ)的过失应当不隐讳(huì)，而改正自己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆九渊用这(zhè)一(yī)典故，扩充(chōng)了关(guān)于知(zhī)过必改(gǎi)的含义，提出了(le)三(sān)旦首(shǒu)层意思。

　　1、不怕人指(zhǐ)出错(cuò)误

　　2、知(zhī)道错了(le)不自欺欺人(rén)，自己仔细分析错误的由来

　　3、坚(jiān)决地改正错误。

扩展资料(liào)：

　　近义词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律(lǜ)：约(yuē)束(shù)。

　　严格地约(yuē)束(shù)自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己(jǐ)，出而见之事功；心(xīn)乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充(chōng)式;作(zuò)谓语、补(bǔ)语;含褒义;指严格地约束(shù)自(zì)己。

　　反(fǎn)义词：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰(shì)：掩饰；过、非：错误(wù)。

　　用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之(zhī)过也必文(wén)。

　　”（意思(sī)：一个小人对(duì)于(yú)自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合式(shì)；作谓语、宾语、定语(yǔ)；含贬义.

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