朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思-绿茶通用站群

朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de) 什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的(de)朱(zhū)家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生(shēng)所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材(cái)用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程(chéng)朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十(shí)七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明(míng)末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是(shì)明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

<朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思p>　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安(ān)分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当思来处不(bù)易，半(bàn)丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽(huī)州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了(le)众多(duō)人才。

　　他的(de)教(jiào)育思(sī)想博(bó)大精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人(rén)教(jiào)育经验(yàn)和自己教育(yù)实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特(tè)征的初步认识，把一个人(rén)的教育分(fēn)成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教(jiào)育(yù)的内容是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生(shēng)活(huó)中，通过具朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(jù)体行事，懂得基(jī)本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养(yǎng)成一定的(de)行为(wèi)习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施(shī)教；要(yào)力求(qiú)形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大(dà)学(xué)教(jiào)育(yù)，其任务(wù)是在坯璞(pú)的基(jī)础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的(de)小学(xué)教育不同，大学(xué)教育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不(bù)同学术观点之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内容。