七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日(rì)乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二(èr)月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对(duì)话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地(dì)位，并(bìng)对之后的赋、散文(wén)、诗产生了(le)重大(dà)影响。

　　七月既(jì)望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服望是什(shén)么(me)意思(sī)是(shì)既(jì)望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为(wèi五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思(sī)

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十(shí)六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤(chì)壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是(shì)文(wén)赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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