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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北(běi)戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地(dì比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族(zú)的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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