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君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里(lǐ),君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式?
“假(jiǎ)于物(wù)”是(shì)介(jiè)宾(bīn)结构后置,即闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰“于物假”,意思是“向外物借(jiè)助”。语出《荀子(zi).劝学(xué)》,意思是:“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同,(只是君子(zi))善(shàn)于(yú)借助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇,其中有些警句(jù),已成为勉励学习常用的成语。
这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇(piān)。
文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理。
这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物,又包含丰富的含义,因此(cǐ),道理能说得浅(qiǎn)显明白,发人深思。
文(wén)中除少数地方(fāng)直接说明道理外,几乎(hū)都是比喻。
通过比喻(yù)阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点,这是(shì)本(běn)文在写作上的(de)一大特(tè)色。
由于创造比(bǐ)喻的技巧很高,因此这些比(bǐ)喻精警动人。
君子非(fēi)生异也,善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里?
正确的(de)表述是:“君子生非异也(yě),余(yú)宴简善假于物(wù)也。
”出自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》。
这句(jù)话(huà)意思是竖(shù)裤(kù):君子(zi)的资质秉性(xìng)(跟一(yī)般人相(xiāng)比)没有(yǒu)什么不同(tóng),(只是)善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。
其中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了