登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么)踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得(d北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么é)广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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