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其(qí)人舍然大(dà)喜的舍是什么(me)意(yì)思，不舍昼夜的(de)舍是什么意(yì)思古义

　　快(kuài)来看看吧！

　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一(yī)部以(yǐ)记言为主的(de)语(yǔ)录(lù)体(tǐ)散文集，主要(yào)以语录和对话文体的形式记(jì)录(lù)了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔(kǒng)子的(de)政治、审美、道(dào)德伦理和功利(lì)等价值思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设(shè)坛(tán)讲学时期，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再(zài)传弟子代代传授他的(de)言论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些(xiē)口头记诵的(de)语录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒(rú)之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记(jì)载下来编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子及时人(rén)谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方(fāng)法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁的范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达(dá)仁的一种合(hé)理的社(shè)会关(guān)系与(yǔ)待(dài)人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家思想尤其是原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在(zài)儒(rú)家经典(diǎn)中的地义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经(jīng)书之(zhī)列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反(fǎn)映出此书在中国古代(dài)社(shè)会所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家(jiā)学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子(zi)七(qī)十二人，孔子曾带领弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的(de)首代宗师，集(jí)华夏上(shàng)古文化(huà)之大(dà)成，在世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之(zhī)一，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者(zhě)尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又(yòu)被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他(tā)因为(wèi)那(nà)担心(xīn)而出问(wèn)题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一(yī)起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确实是(shì)聚集(jí)的(de)气体，太(tài)阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也(yě)是气(qì)体(tǐ)中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的(de)角落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在这地上进行(xíng)，干吗还要(yào)担心地(dì)会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一(yī)宿或三十(shí)里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根(gēn)本(běn)、主要的(de)部分，而追求(qiú)次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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