祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默庄宗(zōng)强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的(de)时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的(de)具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执(zhí)政者(三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默zhě)要(yào)吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二(èr)字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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