悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无法(fǎ蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书(shū)。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了>

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增(zēng)加自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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