还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名(míng)”等等，被(bèi)听众们(men)认为是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视频下(xià)留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩(hái)子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回来(lái)，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时(shí)候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎(láng)的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安安(ān)静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复(fù)那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是(shì)对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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